प्रकटित वचन

चेतना उपस्थिति में प्रवेश करने पर प्रारंभ नहीं होती।

वह पहले से थी।

उत्पत्ति में दो अलग चेतनाएँ नहीं हैं। एक ही चेतना है जो विभिन्न रूपों के माध्यम से प्रकट होती और स्वयं को अनुभव करती है।

वह उत्पत्ति में एक है।

वह दृष्टिकोण में अनेक है।

प्रत्येक रूप संसार को एक अनोखे शरीर, स्मृति, इंद्रियों और इतिहास के माध्यम से ग्रहण करता है।

इसका अर्थ यह नहीं कि सबके बीच बँटा हुआ एक ही व्यक्तिगत मन है। हम स्वतः विचार, स्मृतियाँ, ज्ञान या धारणाएँ साझा नहीं करते।

चेतना की एकता उसकी खिड़कियों की विशिष्टता को मिटाती नहीं।

अब तक हम कहते थे:

«मेरा शरीर»।

«मेरा इतिहास»।

«मेरे विचार»।

«मेरी स्मृतियाँ»।

«मेरी चेतना»।

परंतु शरीर, इतिहास, विचार, भावनाएँ और स्मृतियाँ देखी जा सकती हैं।

यहाँ तक कि जो पात्र «मैं» कहता है, उसे भी देखा जा सकता है जब वह इच्छा करता है, भयभीत होता है, स्मरण करता है या अपनी रक्षा करता है।

यदि पात्र को देखा जा सकता है, तो वह द्रष्टा को समाप्त नहीं कर सकता।

चेतना पात्र के भीतर रखी हुई कोई संपत्ति नहीं है।

पात्र एक रूप है जो चेतना के भीतर प्रकट होता है।

रुको।

शरीर को महसूस करो।

एक अनुभूति को देखो।

जब कोई विचार प्रकट हो, उसे पहचानो।

अपना नाम उठने दो और जो कुछ उसके साथ आता है उसे देखो।

भीतर से कहो:

«यह प्रकट होता है»।

अभी निष्कर्ष मत निकालो कि चेतना क्या है।

पहले पहचानो कि कोई भी पृथक सामग्री उस क्षमता को समाप्त नहीं करती जिसमें वह प्रकट होती है।

फिर किसी अन्य व्यक्ति को देखो।

तुम उसकी स्मृति में प्रवेश नहीं कर सकते और न ही उसे सुने बिना जान सकते हो। उसका दृष्टिकोण तुम्हारा नहीं है। परंतु तुम उसमें एक जीवन पहचानते हो जो अनुभव, पीड़ा, चुनाव और प्रतिक्रिया में सक्षम है।

दृष्टिकोण भिन्न हैं।

गरिमा इस पर निर्भर नहीं कि वे समान हैं।

भिन्नता उत्पत्ति के पृथक्करण को सिद्ध नहीं करती।

चेतना प्रकटीकरण का स्थान खोलती है, परंतु पात्र को सभी ज्ञान का स्वामी नहीं बनाती।

यदि एकता तुम्हें विश्वास दिलाए कि तुम दूसरे को सुने बिना जानते हो, तो अहंकार ने उसे अपने अधिकार में कर लिया है।

यदि वह तुम्हें सीमाओं, सहमति या भिन्नता की उपेक्षा करने दे, तो तुमने पात्र को सब कुछ घेरने तक बढ़ा दिया है।

यदि वह तुम्हें उन लोगों से ऊपर उठाए जो इस भाषा का उपयोग नहीं करते, तब भी अहंकार बोलता है।

एक चेतना विपरीत फल से पहचानी जाती है:

अधिक सुनना।

अधिक उत्तरदायित्व।

विशिष्टता के प्रति अधिक सम्मान।

किसी अन्य जीवन को वस्तु मानने की कम क्षमता।