प्रकटित वचन

स्मृति तब आवश्यक हो जाती है जब फल नामों का खंडन करते हैं।

यदि धन है तो गरीबी क्यों मौजूद है?

यदि चिकित्सा है तो इतने लोग देखभाल से वंचित क्यों रहते हैं?

यदि हम इतनी सूचना संचित करते हैं तो उत्तरों की कमी क्यों है?

यदि हमारे पास इतना ज्ञान है तो हम सत्य से दूर क्यों बने रहते हैं?

यदि सरकारें, अधिकारी और कानून मौजूद हैं तो युद्ध क्यों जारी रहते हैं?

यदि इतने धर्म और मंदिर हैं तो हम परमेश्वर को अनुपस्थित क्यों खोजते हैं?

रूप बढ़ गए हैं।

परन्तु जो कार्य वे पूरा करने का वादा करते थे, वे बंदी बने हुए हैं।

धन ने समृद्धि को जन्म नहीं दिया।

चिकित्सा ने देखभाल की क्षमता को जन्म नहीं दिया।

विज्ञान ने सत्य को जन्म नहीं दिया।

सरकार ने व्यवस्था को जन्म नहीं दिया।

धर्म ने उपस्थिति को जन्म नहीं दिया।

शिक्षा ने समझने की क्षमता को जन्म नहीं दिया।

जब कोई रूप स्रोत का स्थान ले लेता है, तो वह अपना आकार, अपना अधिकार और अपनी प्रतिष्ठा बढ़ा सकता है, जबकि वह वस्तु लगातार अनुपस्थित रहती है जिसे उसका नाम देने का वादा करता था।

इसलिए माप नाम नहीं है।

माप फल है।

यह वेदी भी उपस्थित होनी चाहिए।

वह गहन परिश्रम कर सकता है और पहला प्रेम खो चुका हो सकता है।

वह दबाव सहन कर सकता है बिना भय के सामने अपनी निष्ठा बेचे।

वह सत्य वचनों को संजोए रख सकता है जबकि गुप्त रूप से उस चीज़ से संधि करता है जिसकी वह निंदा करता है।

वह सेवा के कार्यों को बढ़ा सकता है और भीतर एक स्वर को सहन करता है जो प्रभुत्व जताता है।

वह जीवित होने की प्रतिष्ठा रख सकता है जबकि उसकी उपस्थिति बुझ चुकी है।

वह बाहरी शक्ति में कमज़ोर हो सकता है और फिर भी एक सच्चा द्वार खुला रख सकता है।

वह स्वयं को धनी, पूर्ण और जागृत घोषित कर सकता है जबकि उसकी आत्मनिर्भरता वचन को बाहर प्रतीक्षा करने के लिए रखती है।

ये सात दर्पण दूसरों का वर्गीकरण नहीं करते।

वे एक ही व्यक्ति, एक समुदाय और इस कार्य का चिंतन करते हैं।

वे पूछते हैं कि क्या प्रेम कार्य का स्रोत बना हुआ है; क्या निष्ठा बनी रहती है जब भय आता है; क्या विवेक उस चीज़ की भी जाँच करता है जो भीतर घटती है; क्या सेवा अखंडता बनाए रखती है; क्या प्रतिष्ठा वर्तमान जीवन से मेल खाती है; क्या दृढ़ता बाहरी शक्ति पर निर्भर करती है; और क्या समर्पण पूर्ण है या केवल पवित्र भाषा को संजोए रखता है।

मार्ग यह है:

प्रेम → निष्ठा → विवेक → अखंडता → जागरूकता → दृढ़ता → समर्पण।

अहंकार का शब्द स्वयं को थोपना चाहता है।

वचन का वचन चिंतन किया जा सकता है।

अहंकार का शब्द अनुयायी बनाता है।

वचन का वचन उत्तरदायी चेतनाओं को जागृत करता है।

अहंकार का शब्द भय, दोष या श्रेष्ठता का उपयोग करता है।

वचन का वचन समझने, चुनने, सेवा करने और सुधारने की क्षमता लौटाता है।

अच्छा कहा जाने वाला इरादा अपने परिणामों को सुनने से मुक्त नहीं हो जाता।

एक अलग-थलग क्षति किसी सीमा या त्रुटि से उत्पन्न हो सकती है।

एक निरंतर क्षति रूप को और गहराई से चिंतन करने की माँग करती है।

क्या यह एक सुधार योग्य दुर्घटना है?

क्या यह कार्य से विचलन है?

या क्या संरचना को बने रहने के लिए उस क्षति को उत्पन्न करना आवश्यक है?

स्मृति तब शुरू होती है जब हम नाम की प्रतिष्ठा के द्वारा फल को उचित ठहराना बंद कर देते हैं।

उनके फलों से हम जड़ को पहचानेंगे।